Thierry Prédignac a fait beaucoup de choses dans sa vie et notamment de la communication au service de l’Église, il a toujours senti « l’air du temps » et aimé rendre possibles les emie des gens. Il s'investit actuellement dans un genre de « promotion immobilière »: le « béguinage ».

De la teología especulativa de Ratzinger a la narrativa de Bergoglio. El Papa que tenemos lleva consigo, incorporado en su vida, el 'recuerdo peligroso' de Jesús

Pero el logotipo “Iglesia en salida” posee un significado más profundo, hecho posible porque viene de un Papa fuera de los cuadros institucionales de la vieja y cansada cristiandad europea.

Appliquer à notre vie le message de l'évangile d'aujourd'hui aurait des conséquences spectaculaires sur notre relation à Dieu. Si nous cessions de croire en « un Dieu qui est au ciel », nous n'irions pas le chercher à l'église (l'édifice) où nous nous sentons tellement à l'aise...

Lunedì, 12 Gennaio 2015 21:52

Les chrétiens insoumis (Philippe Verdin)

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Une étude foisonnante rappelle la vivacité de la rébellion chrétienne dans le monde moderne.

Lunedì, 24 Novembre 2014 21:58

Lo decisivo (Mt 25, 31-46) (José Antonio Pagola)

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A lo largo de los siglos los cristianos han visto en este diálogo fascinante "la mejor recapitulación del Evangelio", "el elogio absoluto del amor solidario" o "la advertencia más grave a quienes viven refugiados falsamente en la religión".

La religion ne conduit pas toujours à faire la volonté du Père. Peut être nous sentons nous sûrs de nous en accomplissant nos devoirs religieux et nous sommes nous accoutumés à penser que nous n'avons pas besoin de de conversion ou de changement.

Il nous faut être très prudents si nous voulons appliquer cette parabole à notre vie. Jésus ne veut pas donner une leçon de relations économiques ou de travail.

Le salut ne consiste pas à être libérés, grâce à une « expiation » extérieure à nous, d’une culpabilité ancestrale qu’on traînerait depuis le commencement de l’espèce.

Sa foi religieuse n'était pas exempte d'une vision politique, déjà élaborée du temps de sa collaboration à la revue Esprit, de telle sorte qu'on peut parler, à propos de sa pensée, d'une « théologie de l'engagement écologique ».

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